摘要：桂馥是清代著名学者、诗人，并工于书画、篆刻，一生著述丰赡，其《晚学集》《札朴》《未谷诗集》《后四声猿》等著作完成于云南任上，彰显了他的云南情怀，可见其文学成就与云南的密切关系。云南十年影响了桂馥在学术方面的进一步提升，却也是他放情诗书、寄情山水的绝妙之时。他的诗歌《南征草》真诚、质朴，既是实录，又有丰厚的学识；他的杂剧《后四声猿》绚美、深刻，既是传承，又有突破，达到了清代杂剧的最高成就。
关键词：桂馥；云南；诗；宦
桂馥（1736—1805），山东曲阜人，祖籍江西临川。桂馥博雅多才，与段玉裁、朱骏声、王筠并称清代“说文四大家”，通经史，善小学，工书画，精金石，晓乐理。嘉庆元年（1796年）至嘉庆十年（1805年），他远宦云南，任永平县知县，期间曾在邓川、太和、顺宁等地任职，70岁时卒于任上。
一、戴花骑象：将赴云南的依依离歌
（一）曲阜里居的学养生成
桂馥，字冬卉，号未谷、雩门、渎井复民，又号肃然山外史、老苔、忍愧陋生。字号之繁复，与他的身世和交游密切相关。桂馥自述：“吾桂氏自临川迁曲阜，迄今三四百年”。至于迁徙的原因，同乡孔宪彝在《永平县知县桂君未谷墓表》中称：“明初迁清白二十户备至圣林庙洒扫，桂氏其一也。”桂馥有号“渎井复民”并刻有印章，常见其书法作品中，当是桂馥相当重视“清白”的家世渊源。“后录从征功，世袭尼山卫百户，遂为望族。”“望族”之后的家学渊源，加之圣人之地儒风雅韵的厚重，对桂馥早年里居时期的学养生成具有重要作用［1]。
（二）壮游天下的声名显赫
桂馥从30岁开始访学壮游。乾隆三十三年（1768年），33岁的桂馥以优行得入国子监学习，以后更是逐渐与翁方纲、戴震、阮元、纪昀、张问陶、王芑孙、龚丽正、王念孙、黄易、罗聘、尹秉绶等很多文化名人交情深厚。王培荀称：“未谷所交皆天下名士，在京师与诸公唱和，声噪辇下”（王培荀《乡园议旧录》），大概如此。乾隆五十四年（1789年），桂馥考中乡试举人，第二年考中会试进士，继续交游于京津、济南等地，其学术成就已经受到阮元等同时期一些大宗师的激赏。嘉庆元年（1796年）四月，经阮元举荐，时年51岁的桂馥被选授云南永平县知县。相交故旧依依惜别，纷纷为他饯行。“扬州八怪”之一的罗聘为他作《戴花骑象图》，众多酬和诗作即以此为题。其中，有像翁方纲“插花骑象训诸蛮，想见官清政务闲”这样对他远宦云南的清远之想，有赵怀玉“胡为逐风尘，将毋恋升斗”这样对他万里任微官的不解，有梅曾亮“先生翰墨世无伦，薄宦滇南寄此身”这样对他大德入僻疆的敬惜，也有张问陶“入世几人酬远志，留心他日寄当归”这样对他的担忧与牵挂。除此之外，当属纪晓岚与王芑孙的赠别诗清正有别。纪晓岚说“才人纵以官为戏，骑象簪花无此事，”希望桂馥“政暇仍稽古，官清自奈贫。”“定以诗书化百蛮，风琴雅管成邹鲁。”不仅肯定了桂馥前期的成就，也对他的云南之行寄予厚望。对即将到来的云南仕宦生涯，桂馥还是颇有心酸和无奈。面对亲朋好友的酬和，他也用诗表达自己的心境。在《赠别船山》一诗中，他以“珍重故人头已白，蛮烟瘴雨过滇池”表达了自己对万里之遥的担心。在《答同年陈荫山舍人送别》中，他以“只愁驿路抛书卷，犹望边民奉塾师”抒写自己对边民接受教化的期冀［2］。
（三）远宦云南的孤苦之旅
尽管心情忐忑，桂馥还是出发了。《未谷诗集·南征草》中的诗篇如实地记录了他远宦途中的“烦伤”和十年辗转的甘苦。“胡为万里投蛮荒，欲去不去心烦伤。”（《富春歌》）开篇即是满腹牢骚。《丁巳元日泊舟滕王阁下夜雨独酌》一诗写得最是精到。“夜半孤舟雨，客中元日春。云南万里路，嘉庆二年人。老为微官累，节当胜地新。有谁同剪烛，把酒更伤神。”（文中诗歌如无特殊说明，皆引自《未谷诗集》，下同。）桂馥夜雨独酌，最是怀念刚刚离别之际的诗酒酬唱，最能与李商隐当年的心境相洽。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”看得出心存希望，怀有期待。“有谁同剪烛，把酒更伤神。”看得出桂馥已然把远宦之行看成了暮年终旅。事实上，桂馥最终确实是卒于任上。该诗语言朴实、通俗易懂，然对仗工稳、用典精妙，实属不可多得的上乘佳作。此诗首联就对仗，加之极写旅途孤独之苦与宦海浮沉之倦，又有杜甫《旅夜书怀》的意趣[3]。
二、薄宦天涯：一官万里的自我慰藉
同大多数清代学者一样，桂馥也认为“万事皆本于经”,经史之学才是最重要的学问，所以并没有致力于诗词创作。王平先生认为，“桂馥并不想借诗歌传名千载，因此，他的诗大都是一时兴到之作；唯其如此，这些诗歌才更为真切自然地流露了他的精神世界，表现了他非凡的才华和学识，其中不少是精彩超群的佳制。”
（一）“独把一樽酒”的愁苦落寞
从山东曲阜到云南永平，可谓是关山万重。桂馥从富春江到滕王阁，从沅陵到泸溪，从小云南驿到漾濞，终于来到了离永平五里之外的宝峰寺。他难抑复杂的心情，写下《将至永平止宿宝峰寺》一诗：“去城五里隔溪流，先过招提拜壮侯。烈士功名真有命，微官进退只添愁。水田插稻春求雨，野火烧山夜照楼。禅榻安闲眠未足，寺钟早打五更头。”拜过关公，却不由为自己的进退发愁；闲观四野，流露出的又是父母官对农事的担忧。待到得县衙，见院子里居然有一株老桂，堪为天涯知己。还没有来永平的时候，桂馥就有称羡陶潜归田之词。现在看到荒败萧条县衙里的老桂丛菊，更起思乡之情。陶潜《归去来兮辞》中有：“三径就荒，松菊犹存。”桂馥的“故园荒三径”当是典于此。本是“清白”之家，清代官场的尔虞我诈显然不合他的心境。何况他当时已是经师大儒，“声噪辇下”，滇南乡间的粗陋岑寂怎能抚慰他一官万里的落寞。
汝年未二十，从我客历下。朔风透骨寒，单衣才至胯。汝气益盛张，大步前我马。一身兼数役，勤悴宵烛灺。意真宁辞劳，词色无须假。岁月曾几何，八年如是者。我今宦云南，相随万里征。登山作导引，宿舟夜支更。四月到滇池，辛苦实所经。忽然辞我去，泪下复吞声。宛转叩其故，知与同辈争。岂不念故主，性刚未能平。解我旧时衣，覆汝来时身。旧衣虽云敝，可以御风尘。慎毋负倔强，小心路旁人。羡汝先归客，伤我羁旅神。若逢旧游侣，道我白发新。
从诗的内容来看，相伴八年之久的仆人返乡，当是跟随桂馥奔走困顿，导致同辈歧视，所以要去干大事情了。桂馥虽很是不舍，却也不想耽误年轻人的发展。“旧衣虽云敝，可以御风尘。”关心是真的关心，寒碜却也真是寒碜！嘉庆四年（1799年）春，桂馥的夫人去世，他在《祭元妻乔君文》中提到：“前者远别，一何草草，君方遘疾，又苦食尽。余以例限促迫，不遑瞻顾，仅留一月粮。”桂馥的十年远宦，也是由于家中实在艰难，尽管这宦囊并没有真正解决他的窘迫。
（二）“宰官无事樽常满”的无为放达
尽管一生窘迫有加，桂馥依旧诗心远迈。他把目之所及、心之所系倾注于笔端，写就了人生暮年的瑰丽华章。在大理，他流连忘返，携客登楼，惊叹：“山作围屏十九叠，水如初月二三生。”（《大理》）“洱海倒衔三塔影，苍山横落半天霞。”（《游崇圣寺》）“㳽沮沙流多坼岸，浪穹水下尽成湍。”（《邓川》）在顺宁，他更是诗兴大发，佳作迭出：“雨过椿芽透，帘开燕子归。众山浮暖翠，小阁卷疏帷。”（《正月》）“天清片云尽，山远一雕盘。”（《顺宁行春》）
有些诗歌则是记录了他的云南交游。“草木虽云好，相对不相知。安得素心人，解我长相思。”（《寄刘寄庵》）刘大绅（1747-1828），字寄庵，云南宁州（今华宁县）人，祖籍江西临川，清代乾隆年间的进士，曾经出任山东新城、曹县、文登等地的知县，清正廉洁，关心民间疾苦，被称为“海右名宦”。在云南，他曾任五华书院山长，很多学者、文化名流都出自他的门下。最著名的有“五华五子”：太和李于阳、云州杨国翰（祖籍也是临川）、呈贡戴淳、昆明戴絅孙、楚雄池生春。桂馥与刘大绅都是祖籍临川，都是辗转鲁滇之间，都是官运不济但文才惊世。晚年相识相知，也算是一段佳话，足可告慰落寞的心情了。
虽是微官，并没有懒散。初到永平，就有“水田插稻春求雨”的诗句，心系苍生的大爱显然可见。“二月先听布谷鸣，人人尽道好收成。宰官无事樽常满，衙散凭栏看耦耕。”（《题小陂陀壁》）“县官日日卜甘雨，但听晚来击堂鼓。”（《祷雨》）“神前祷得连朝雨，布谷声中绿已齐。”（《点苍山下观稻》）天灯（有引）“莫愁小旱田无水，地气通和百物生。”（《闻蝉》）虽然“州郡劳人强自排，簿书终日案成堆。”（《衙斋日课图》）桂馥最关心的还是农事，毕竟，对于他这个七品县令来说，让老百姓吃上饭可是头等大事。在邓川任上时，他关心水患，出银五十两治理㳽沮河；在永平任上时，他关心交通，在城西菜园河上主持修建石拱桥，后人敬称为“桂公桥”，是永平县境内“现存修建较早的石拱桥”[4]。
(桂馥六十六岁时书于永平)
三、老年放情：人生暮年的悲凉挽歌
十年远宦，衙斋荒肃，疫疠时作，桂馥穷愁孤苦。人生的尽头，桂馥是在永平度过的。他“日夕顾影，满引独醉。”友人劝他再纳姬妾，他大笑拒绝，但却引起了“放情”之思，成就了人生暮年的“放情”绝唱——《后四声猿》。
（一）寄情放情之悲歌
桂馥仿照徐渭《四声猿》的体式，创作了《后四声猿》，包括《放杨枝》《题园壁》《谒府帅》《投溷中》四部杂剧，描写了四位诗人的故事。《放杨枝》写白居易年老多病，欲命家中歌妓樊素自行择配改嫁，而又不能忘情；《题园壁》写陆游前妻唐琬不见容于陆母，放归后再嫁赵士程，后与陆游在沈园不期而遇，陆游挥泪赋《钗头凤》题于壁上；《谒府帅》写苏轼为凤翔判官，因不会逢迎，请谒府帅竟不得见，一怒之下醉游东湖；《投溷中》写李贺死后，其表兄黄居难忌才，将其遗稿尽数投入厕所，最后受到阴司的惩罚。这四部作品都是短篇，长者不过两千字，短者才有数百字。孙雅芬认为：“单折短剧的体制为主体情感的表达提供了便利，使主体更好地追思怀古，表现自我价值及旨趣。[5]”由此看来，桂馥的创作不是为了搬演，而只是为了寄情。《后四声猿》演绎的是前人旧事，抒发的确是桂馥自己的真实情感。在《后四声猿序》中，王定柱指出：“先生才如长吉，望如东坡，齿发衰白如香山，意落落不自得。乃取三君轶事引宫按节，吐臆抒感，与青藤争霸风雅。独《题园壁》一折，意于戚串交游间当有所感。”桂馥有才有志，然而只是边陲微官，也只能借用前人旧事，“浇自己之块垒”了。郑振铎指出：“馥写此四剧时，年近七十，然于《放杨枝》《题园壁》一剧，遣辞述意，缠绵悱恻，若不胜情。婉妮多姿，盖有过于少年作家。老诗人固犹未能忘情耶。[6]”桂馥自己也说：“想白傅此时，亦深悔当年多此一素，惹出一番凄凉景色，搅乱老怀也。余既裁诗以报友人，又成《放杨枝》一套。嗟乎！余岂不及情者哉。[7]”先生“及情”，但何处“寄情”？无处寄情，但可以放情。于是就有了这《后四声猿》。
（二）遒逸绚丽之华章
在艺术成就上，《后四声猿》达到了令人瞩目的高度。四部剧作虽为短制，但戏剧性较强，语言华美流畅，人物刻画惟妙惟肖、生动感人，如白居易的多情、陆游的悔恨、苏轼的愤激、黄居难的忌妒，跃然纸上。郑振铎对其赞誉有加：“馥虽号经师，亦为诗人，《后四声猿》四剧，无一不富于诗趣。风格之遒逸，辞藻之绚丽，盖高出自号才士名流之作远甚。似此隽永之短剧，不仅近代所少有，即求之元明诸大家，亦不易二三遇也。”以四部短剧竟得如此评价，桂馥可以含笑九泉了。在《清人杂剧初集序》中，郑振铎认为清剧在雍正、乾隆时期达到“全盛”，“心余、笠湖、未谷，尤称大家，可谓三杰。[6]”
四、结语
云南的十年是桂馥人生中的最后时光。他一方面勤理政务，关心民间疾苦，“‘政简刑清’，使四方平静无扰，百姓安居乐业[8]”；另一方面编修整理自己的文稿。他的《晚学集》《札朴》《未谷诗集》《后四声猿》等最终完成于云南任上，彰显了他的云南情怀，可见其文学成就与云南的密切关系。云南的十年影响了桂馥在学术方面的进一步提升，却是他放情诗书、寄情山水的绝妙之时。他的诗歌《南征草》真诚、质朴，既是实录，又有着丰厚的学识；杂剧《后四声猿》绚美、深刻，既是传承，又有突破，达到了清代杂剧的最高成就。桂馥在云南诗宦十年，卒于官；他的儿子常丰扶柩归葬，卒于途。不禁令后人扼腕长叹。
参考文献：
[1]张毅巍.桂馥年谱[D].哈尔滨师范大学,2011.
[2]王培荀.乡园忆旧录[M].济南:齐鲁书社,1993.12.
[3]桂馥.未谷诗集[M].清道光二十一年刻本.
[4]永平县志编纂委员会.永平县志[M].昆明:云南人民出版社,1994.11.
[5]孙雅芬.桂馥研究[M].北京:人民出版社,2010.9.
[6]郑振铎.中国文学研究[M].北京:人民文学出版社,2000.1.
[7]王绍曾,宫庆山.山左戏曲集成[M].上海:上海古籍出版社,2007.12.
[8]山东省曲阜市地方史志编纂委员会.曲阜市志[M].济南:齐鲁书社,1993.7.
原文来源：《文苑》2024年第13期。
作者简介：孔镭（1973- ），男，汉族，山东泗水人，滇西科技师范学院人文学院副教授，文学硕士，研究方向：比较文学、古典诗词。
初审：孔镭 复审：沐尊凤 终审：董庆保
