文士雅集，自古就有。金谷园的《金谷诗序》、会稽山的《兰亭集序》、滕王阁的《滕王阁序》都写到过。一千多年后的今天，七位现代汉语诗人雅集于长安城外大雁塔前的株海棠花下，结成“终南令社”，社员们深感新诗在发展的长河中逐渐偏离了精炼与深永的正途，于是汲取宋元小令的韵味、日本俳句的简约以及鲁米短诗的哲思，创作三行左右的极简小诗，并赋予其一个富有诗意的名字——“令”。这些“令”作，是终南令社诸位成员对诗歌的纯粹与魅力的追寻，也是对当代诗的一次新的探索。
《到林间云上去：七人令选》（陕西人民出版社2024年版）是终南令社七位成员创作的“令”作精选。这部诗集收录了900余首以“令”为名的三行无题短诗，许多诗都体现着中国古典诗词的传统。
该诗集分七卷，每人一卷，各展风华。其中的“萌萌卷”，名为《落叶上前追了几步》，收令作130首。萌萌的令作情感真挚而深切，字里行间流露出对生命与自然的热爱与敬畏，以简洁明快的语言勾勒出深邃的“性灵”之境。每一首令作都充满灵趣，巧妙地将哲思融入日常琐碎，让人在品读当中，既能感受到生活的智慧，又能领略到诗意的韵味，更令人叹服的，是其蕴含的极致“性灵”之美。
性灵说是中国文学理论的经典概念，其源头可以追溯到老庄哲学，后续逐渐成为文学批评中的核心命题之一。明代袁宏道等公安派文人提出“独抒性灵，不拘格套”的主张，清代袁枚等人则进一步发扬这一理论，使性灵说更加系统化。用袁枚的“性灵说”中的一些经典论调来品读萌萌的令作自别有一番风味。
首先，性灵派诗论主张的“本色独造语”，其核心是一个“真”。也就是说，作品一定要情感真挚，这里包含两个层次的内容：其一是诗人自身需要的真性情，其二是需要将这种自然真情在创作过程中一以贯之。以此来看萌萌卷的令作：
“黎明/沉入夜海的人事/浮出水面”
黎明与夜海形成鲜明对比，沉入与浮出勾勒人生沉浮。诗人以真挚情感，简洁语言，生动展现出了生命的希望与救赎，人生的浮沉与转折，无不令人心头颤动。
再看其另一首：
“多希望/那冒雨前进的背影/回望一眼”
“多希望”三字，情感饱满，直抒胸臆，内心深切的期盼与渴望在充满情感的笔调中蓬勃而出。
再如：
“黄昏挂起来/一面薄纱/树梢上的白月亮”
“黄昏挂起来”，以一种拟人化的手法，写出了黄昏的宁静与美丽，又透露出一种淡淡的哀愁与不舍。“一面薄纱”，则是朦胧的美感，带着一丝神秘与幽远。“树梢上的白月亮”，则是整首令作的点睛之笔。月亮照亮了诗人的心灵，而心中的情思也化为永恒的诗行。
袁枚指出：“三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。”（《随园诗话》）在他看来，真正流传的诗篇，皆源于诗人内心的真情流露，而非外在的堆砌与矫饰。这一观点与南朝刘勰《文心雕龙》中的论述不谋而合，《文心雕龙》“明诗篇”引《孝敬神含雾》云：“诗者，持也，持人情性”，强调诗歌是人自身情性的产物，是内心情感的自然流露。 诗人情到深处，自然呼之欲出创作出深情厚意、感发人心的作品来，故而“诗情愈痴愈妙”。萌萌卷的令作，正是以这种自然真情一以贯之，创作出了情感饱满、富有活力的作品，触动人的心灵，陶冶人的性情。
其次，《随园诗话》中说：“人可以木，诗不可以木也。”“木”，即无灵气。这里道出诗歌创作时作品的灵趣十分重要。萌萌的令作的灵动，正是“笔性灵”的体现。比如她写：
“轻花/纵身一跃/躺进风里”
花是轻盈与柔美的，没有负重，自由自在，勇敢地跃向未知的天空，充满了动感和生命。
“晚风起/树树佯睡的叶/懒着不动”
叶子在晚风的轻抚下进入了梦乡，懒洋洋地不动。拟人化的描写，叶子有了以生命和情感，画面充满了灵趣与宁静。
“鸟儿们/小点声讲八卦/隔墙有我”
“隔墙有我”，诗人以自己作为旁观者，巧妙地融入了这个自然的场景中，与鸟儿们形成了一种默契和互动。这种灵动的笔触，使画面生动有趣，也让人感受到了诗人对自然的热爱和对生活的细腻观察。
正如袁宏道所言，“趣得之自然者深，得之学问者浅”（《叙陈正甫<会心集>》），萌萌的令作，其灵趣正来自于她对生活的自然感悟与深刻体验，而非刻意的雕琢与堆砌。她以一颗赤子之心，捕捉着生活中的点滴美好，将之化为诗中灵动的意象，让读者在品读中感受到那份透彻玲珑、不可凑泊的意趣。
最后，《随园诗话》中说：“有人无我，是傀儡也。”这里的“我”即指个人独有的禀性、精神及气质。由此可见，性灵说当中很强调创作过程中诗人的独特个性。萌萌的令作中不乏诗人的独特才情。如：
“白玉兰/饮尽春风/摔杯”
这首三行九个字的令作，用“饮”字将白玉兰拟人化，春风似酒，醉人心脾，“饮尽春风”体现了诗人的阳光、欢喜与灵趣。“摔杯”二字，则是诗人真率性情的流露，自由的心性由此也淋漓尽致地展现出来。
“碧水作砚/微风研墨/柳枝俯身一蘸”
更是将诗人的独特个性与自然的灵动巧妙融合。碧水为砚，暗含着诗人以天地为纸，以自然为墨池，展现出一种超脱尘俗的豁达与胸襟。再看——
“远山微蓝/秋的相框里/水鸟分出对角线”
诗人是画家，将远山、秋景和水鸟巧妙地组合。“水鸟分出对角线”则体现了诗人独特的画面空间感和层次感。“作诗不可无我，无我，则剿袭敷衍之弊大。”（《随园诗话》）萌萌令作中这种将自然意象与个人禀赋深度融合的创作，恰恰印证了性灵说中“有我之境”的审美追求。她笔下看似客观的自然图景，实则是诗人独特精神气质的外化，是“以我观物，故物皆著我之色彩”的鲜活例证。
“人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。”（卢梭：《爱弥尔》）在纷扰复杂的世界中，人们往往被表面的知识和观念所束缚，忘记了内心最真实的感受。终南令社诸位的制令实践，像一股清流，冲刷着诗坛的浮躁与矫饰。萌萌的《落叶上前追了几步》，作为《到林间云上去》的开卷之作，为这部好读、有味的令作选集，开了一个好头，也带给我们春天般润物无声的身心熨帖。
作者系滇西科技师范学院人文学院2023级汉语言文学专业本科生。
本文受到胡辉老师的指导，在此致谢。
